Women Rule: Et kig på 5 matriarkalske samfund gennem historien

I en tid, hvor kvindefællesskaber ser ud til at styrke sig mere end nogensinde, eller i det mindste samtalen omkring kvinders bidrag til samfundet og de utallige måder, hvorpå kvinder kommer til magten og styrker verden omkring os, bliver ideen om matriarkier fremtrædende.

Hvad er et matriarki?

TIL matriarki som en social enhed styret af en kvinde eller gruppe kvinder .

Alligevel er der ældgamle samfund, der er bredt betragtede eksempler på matriarkalske samfund - hvad enten detaljerne er myter eller bare misforståede - såvel som nutidige eksempler, der er så tæt på matriarkalske som vi er kommet.



Mens der sættes spørgsmålstegn ved eksistensen af ​​et ægte matriarkalt samfund, opretholder vi en kollektiv nysgerrighed omkring ideen. Cynthia Eller beskrev artikuleret vores fascination af gamle matriarker i sin bog Myten om matriarkalsk forhistorie , skriver: 'Det tillod mig at forestille mig selv og andre kvinder som mennesker, hvis biologiske køn ikke straks fik idéen om deres ledelse , kreativitet eller autonomi enten latterlig eller mistænkt. Det gav et ordforråd til at drømme om utopi og en licens til at hævde, at det ikke kun var fantasi, men en drøm, der var rodfæstet i en gammel virkelighed. ' Selvom Eller abonnerede på et mere kynisk perspektiv, mens de undersøgte gamle matriarkalske samfund, har andre mistanke om, at det måske er de filtre, som vi forstår vores fund gennem, når vi undersøger gamle artefakter, der påvirker vores fortolkninger.Nedenfor ser vi på matriarkalske samfund gennem tiderne, fra oldtiden til i dag, og undersøger, hvordan kvinder styrede og fortsætter med at herske.



Nubia (Kush), Sudan

'Nuberne [har] et usædvanligt stort antal herskende dronninger , især i det gyldne tidsalder for Meroitic Kingdom [eller nutidens Sudan], 'skriver Tara L. Kneller i Hverken gudinder eller dørmåtter: Kvindernes rolle i Nubia . 'Selvom herskende dronninger i sig selv måske ikke er usædvanlige, er skildringen af ​​den nubiske dronning usædvanlig.' Kneller beskriver et panel, der vises på udstillingen i 1993 Nubia: Egypts rival i Afrika skildrer en dronning, der slår sine fjender og bemærker, at kvinder i Nubia udøvede betydelig kontrol over samfundet.Nubiske krigerdronninger kæmpede for det nubiske / kushitiske imperiums interesse, og mange nubere tilbad dronningen af ​​alle gudinder, Isis.



Trobrianders i Papua Ny Guinea

Annette Weiner's 1976-genundersøgelse af Trobrianders i Papua Ny Guinea studerede de mennesker, der er beskrevet i Bronislaw Malinowskis etnografiske arbejde i det tidlige 20. århundrede gennem en mere afbalanceret linse, der gav mere vægt på kvinders arbejde og rigdom. Hun argumenterer for, at fordi Malinowski var optaget af udelukkende mandedomineret politik og klassiske magtstrukturer, undlod han at være opmærksom på kritiske måder, hvorpå Trobriand-kvinder spillede vigtige roller i deres samfund . Weiner beskriver, at mens Trobriand-mænd rejste fra ø til ø for at søge politiske magtpositioner, fik Trobriand-kvinder værdi og autonomi gennem matrilinære institutioner.'Opdagelsen af, at Trobriand-kvinder har magt, og at kvinder vedtager roller, der er symbolsk, strukturelt og funktionelt vigtige for ordningen i Trobriand-samfundet og de roller, som mænd spiller, burde give os som antropologer bekymring,' advarer Weiner . 'Vi har tilladt' politik af mænd 'at strukturere vores tankegang om andre samfund, vi har ladet os tro på, at hvis kvinder ikke er dominerende inden for den politiske interaktion, forbliver deres magt i bedste fald perifer.'

Palawan, Filippinerne

I 2015 dokumenterede fotograf Pierre de Vallombreuse billeder af Sydøstasiatiske stammer i dag hvor ligestilling overgår Vesten, og kvinder deler magten. Et af de samfund, han fangede på film, var Palawan-samfundet, 'et ikke-hierarkisk samfund i Filippinerne, hvor mænd og kvinder har været historisk lige.'

Khasi, Indien

En anden matriarkalske samfund fanget af de Vallombreuse er Khasi-samfundet, 'en matrilineal og matrilokal kultur i den nordøstlige del af Indien, hvor børn primært bærer navnet på deres mor, og arv tildeles døtrene i en familie.' Denne praksis med matrilokalitet —Praksis med børn, der bor hos moderens familie — sikrer, at der ikke vil være noget økonomisk frit fald eller vanskelige ændringer, hvis forældre skiller sig . 'Uanset hvor mange gange kvinden gifter sig, vil hendes børn altid forblive hos hende,' Patricia Mukhim, en Khasi og redaktør af Shillong Times forklarer i Dame Magazine .'Og selvom en mand opgiver en kvinde, han har imprægneret, betragtes børnene aldrig som' uægte. ''



Mosuo, Kina

Sidst men ikke mindst kan Mosuo - et samfund i det sydvestlige Kina - være en af ​​de mest fascinerende demonstrationer af et matriarkalt samfund i dag. 'Mosuo kvinder videreføre familienavnet og styre husholdningerne, som normalt består af flere familier, med en kvinde valgt som leder, 'beskriver PBS Frontline World . 'Hovedmatriarkerne i hver landsby styrer regionen efter udvalg.' Musuo er kendt for deres tradition for zouhun eller vandrende ægteskab, en forening, hvor kvinder har frihed til at tage forskellige seksuelle partnere - ingen stigma knyttet.Som Dame Magazine påpeger, Mosuo kvinder hver har deres egne babahuago , eller blomsterrum, for at modtage besøg fra elskere. Dame skriver: 'Ingen er bekymrede over engagement, da børn der opstår, opdrættes i moderens hus ved hjælp af sine brødre og resten af ​​samfundet.'

Redaktørens Valg


Vil Meghan Markle og prins Harry tilbringe natten før deres kongelige bryllup sammen?

Kongelige Bryllupper


Vil Meghan Markle og prins Harry tilbringe natten før deres kongelige bryllup sammen?

'Det var natten før det kongelige bryllup, så hvor vil prins Harry og Meghan Markle sandsynligvis være?

Læs Mere
5 ting du aldrig vidste om Paris

Placeringer


5 ting du aldrig vidste om Paris

Den sagnomsuste City of Love har et par tricks i ærmet, som selv parisiske hyppige måske ikke kender til. Se 5 ting, du ikke ved om Paris

Læs Mere